长远来看，胡锡一部优秀的作品、胡锡一种有活力的艺术形式，HHSP1应该具备自主培育、塑造明星的能力，这在国内外艺术实践中都不少见，也颇可作为未来继续努力的方向。

在这部散文集中，进炒他对历史的钩沉以典籍为基础，进炒其中包括《诗经》《尚书》《春秋》《周礼》《汉书》等，辅之以部分考古成果，重新指认古典中国历史中的观念脉络和人文特色。一方面，股总作为文学家的穆涛以文为史，股总借鉴了历史严谨和理性的因素加以文学创作，而对于葛兆光来说，尽管以严密的论证来处理历史材料，但在书写过程中，显然融汇了文学的辞彩和笔法，两位作者不约而同地走了文史互鉴之路，打通文史的心思在两位作者那里是共通的。HHSP1

作家在观念层面给予闻名中外的丝绸之路以基本的定位，亏损围绕着这条古代中国著名的世界通道，亏损有太多的人物及故事附着其上，重重缠绕，穆涛舍去了这些繁枝细条，从边患及和亲政策入手，延伸至外交的拓展，物产、文化的交流，再到民族融合以及不同文化的交汇，最终确立的是相对封闭的中原文化，借助这条通道开始向西打开，进而去接触更加繁多的文明。首次散点透视所拥有的自由度恰恰与散文文体相契合。钱穆先生此处标注的生活习惯与政治方式其实就是文HHSP1化的具体实践和渗透，胡锡与人文以化成天下相照应。

涉及面就非常宽，进炒作家采用了以小见大的处理方式，透视两汉尤其是西汉的政治、经济的运作模式。另一方面，股总对于中国华夏汉人等上古史的关键词的发掘，两位作者皆没有从血缘出发，而是从文化出发，开掘中华文化的独特之处。

观乎人文以化成天下，亏损所谓大局观，亏损主要包括古典中国形成的天下观（四海、夷狄、地理方位）、王道观（政治制度的诸多方面）、时序观（天文历法祭祀以及与农业帝国搭配的节气时令等）、历史观（先贤之德行）。

他早先的兴趣是在两汉的历史，首次后由此上溯，从先秦至于夏商周。随着社会事物越来越繁多，胡锡古人光靠文不足以应对表达的需求，便用最初造的文作形符或声符，组合成字。

《说文解字》由许慎耗费数十年心血撰著而成，进炒全书收录了9353个正篆，进炒1163个古文、籀文等重文，并采用分别部居的方法，提炼总结出540个部首，形成了一套形义结合的汉字系统。纵观汉字漫长的演变历史，股总东汉文字学家许慎编著的《说文解字》起到了至关重要的作用，他也因此被誉为字圣。

为了让世人明白先贤造字的深刻意旨，亏损许慎搜集整理小篆，结合古文、籀文考查解释文字，著成中国文字学奠基之作《说文解字》。CCTV-1今晚八点档，首次《典籍里的中国》将以许慎的视角，打开中国第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字书《说文解字》。